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18新利luckcom:神话故事,帝尧治涝河的传说

尧帝时期,在平阳的北面有一条涝河。这条河发源于浮山东北的牛首山下,由于这里经常铺天卷地地刮黑风,一刮就是几天几夜,刮得山黑水黑,树黑草黑,人们又将牛首山称为乌岭或黑山,称涝水为黑水。

在古时候,经常会有河患的问题存在。我们听过最多的就是大禹治水的故事,那么你听过尧治涝河的故事吗?下面我们就来看看神话故事-帝尧治涝河吧!

核心提示:寓言故事网神话故事帝尧治涝河

大禹上位之后“世袭制”为何取代了“禅让制”?大禹是个怎么样的人?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

在平阳城的西面,有一条名叫台河的河流。这条河和黑水汇合以后,到了郭行一带的峡谷,水流就会变得越来越急。到了洪水季节,河水经常会猛涨,冲破两岸的堤坝,不仅会冲毁庄稼,还会冲毁房屋,给当地的老百姓带来巨大的灾害。

帝尧治涝河


大禹是鲧的儿子,名“文命”,字“高密”。根据传说,大禹出生在西羌一带,也就是今天的河西、赐支河和湟河之间。后来,大禹随父亲迁到了河南一带。由于,其父名“鲧”,被尧封于“崇”,又为伯爵,所以,世人也称他为“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女脩己。

在郭行村的旁边,有个山丘,叫姻堆里。姻堆里的下部,有一个山洞。这个洞里一年四节都清风徐徐,沁人心脾,百姓在田里劳动过后,很多时候都会来这个洞口歇凉。一坐到这里,便会浑身清爽,舒服极了,人们便将其称作清风洞。

平阳北有一条涝河,它发源于浮山东北的牛首山下,古代这里多黑风,刮得山黑水黑,故牛首山又称为乌岭或黑山,涝水也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后,到郭行一带峡谷水流湍急,洪水季节,河水猛涨,横溢两岸,常常造成灾害。

平阳北有一条涝河,它发源于浮山东北的牛首山下,古代这里多黑风,刮得山黑水黑,故牛首山又称为乌岭或黑山,涝水也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后,到郭行一带峡谷水流湍急,洪水季节,河水猛涨,横溢两岸,常常造成灾害。

可以说,是大禹开创了中国历史上的第一个封建王朝——夏朝,与此同时,他也是中国奴隶制社会的创始人。

可是,不知道在哪一天,一个黑风妖钻进了洞里。从那以后,这个妖怪都会时不时地出来兴风作浪,不是毁坏村庄,就是毁坏田园。有时候,他还会变化成牛头马面的样子,从嘴里吐出团团的黑风,伤害当地的老百姓和牲畜。最严重的是,他还会将自己变成妖女,只要深吸一口气,就可以把人们吸进肚里。

传说黑水上有个黑风女妖作怪,兴风作浪,涝水狂涨,淹没附近的良田村庄。女妖走时,如发地震,地动山摇,涝河干涸,滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦,带领一班人马前往治水消除妖灾。帝尧一行来到郭行,女妖已走,遍地干旱,人困马乏,连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事,帝尧的坐骑一匹大白马,仰首长嘶,用蹄子在一块方形的岩石上,哒、哒、哒,连刨三下,石头上火星四溅,崩出一个马蹄形的石坑,那马又低下头,鼻子冒气低鸣了三声,立即一股子清水从石缝中冒出来,哗、哗、哗,一阵儿便成了一个清水泉,大家一见,喜出望外,争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉的来历,至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。

传说黑水上有个黑风女妖作怪,兴风作浪,涝水狂涨,淹没附近的良田村庄。女妖走时,如发地震,地动山摇,涝河干涸,滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦,带领一班人马前往治水消除妖灾。帝尧一行来到郭行,女妖已走,遍地干旱,人困马乏,连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事,帝尧的坐骑一匹大白马,仰首长嘶,用蹄子在一块方形的岩石上,哒、哒、哒,连刨三下,石头上火星四溅,崩出一个马蹄形的石坑,那马又低下头,鼻子冒气低鸣了三声,立即一股子清水从石缝中冒出来,哗、哗、哗,一阵儿便成了一个清水泉,大家一见,喜出望外,争相品尝这甘甜的清凉水。这就是马刨泉的来历,至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。

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附近的人都非常害怕,没有一个人再敢接近那个山洞了。人们整天过着提心吊胆的日子,非常担心在将来的某一天会受到黑风妖的伤害。为了躲避黑风妖的袭击,人们拖家带口纷纷逃离了这个地方,就这样,房子空了,田园荒废了,交通阻断了。

帝尧一行解了焦渴正往前走,忽然黑风刮起,飞沙走石,天昏地暗,大雨倾盆,河谷口一带山崩,堵住了水路。郭行口往上,洪水汪洋,眼看村子被淹。尧立即组织当地百姓和他的随从护卫人员一起,在谷口挖土刨石,扒开一个口子,放蓄积的洪水流走,为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后,河水奔流,两岸往来不便,帝尧决定在河道上架起一座石桥,并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干,白天干活还好办,可是夜晚黑咕隆咚实在困难,这件事被鹿仙女知道了。

帝尧一行解了焦渴正往前走,忽然黑风刮起,飞沙走石,天昏地暗,大雨倾盆,河谷口一带山崩,堵住了水路。郭行口往上,洪水汪洋,眼看村子被淹。尧立即组织当地百姓和他的随从护卫人员一起,在谷口挖土刨石,扒开一个口子,放蓄积的洪水流走,为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后,河水奔流,两岸往来不便,帝尧决定在河道上架起一座石桥,并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干,白天干活还好办,可是夜晚黑咕隆咚实在困难,这件事被鹿仙女知道了。

传说,尧在位时,中原地区常年水患,淹没了很多庄稼、房屋,致使百姓居无定所背井离乡,这给百姓带来了无法想象的灾难。

尧听说了这件事之后,对黑风妖的行为深表厌恶,打算带领一班人马前去治水,从而将黑风妖消灭掉。可是,当尧带着众人来到郭行村的时候,妖怪已经离开了。这里到处都是干旱,一行人马都感到非常困乏,可是,连一滴水也找不到。

当天夜晚,大家干活正愁着看不见时,忽然天空飘来一朵红云,红光闪闪,照得河上大桥一带明晃晃的一片。有人往上看时,看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意,原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩,为修桥出力助战。此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石,那石头和鹿的形状十分相似,大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的,大伙奋战三天三夜,第四天凌晨,石桥巍然屹立在黑水河上,帝尧和大伙一起欢呼胜利。

当天夜晚,大家干活正愁着看不见时,忽然天空飘来一朵红云,红光闪闪,照得河上大桥一带明晃晃的一片。有人往上看时,看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意,原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩,为修桥出力助战。此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石,那石头和鹿的形状十分相似,大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的,大伙奋战三天三夜,第四天凌晨,石桥巍然屹立在黑水河上,帝尧和大伙一起欢呼胜利。

在这样的情况下,尧决心要消灭水患,让百姓过上安居乐业的生活。于是,尧开始寻访能够治理水患的能人,并对此专门召开部落会议,共同商讨治水的办法。最终,在群臣和部落首领的推荐下,鲧成了这个治水的能人,可是,尧觉得鲧这个人不是很可信,因为他老爱夸夸其谈。

正当大家为缺水的事犯愁的时候,尧的坐骑突然仰首长嘶一声。然后,便用蹄子在一块方形的岩石上,

突然间,风起云涌,下起瓢泼大雨,顿时洪水奔腾,大浪翻滚,猛冲新桥,女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。帝尧无奈之际,将金丹灵珠吐出来赶走女妖,将灵珠安放在桥上镇住石桥。从此,不管有多大的洪水,也淹不了冲不垮这座石桥,帝尧却由于吐出灵珠,大伤元气,病倒在床。

突然间,风起云涌,下起瓢泼大雨,顿时洪水奔腾,大浪翻滚,猛冲新桥,女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。帝尧无奈之际,将金丹灵珠吐出来赶走女妖,将灵珠安放在桥上镇住石桥。从此,不管有多大的洪水,也淹不了冲不垮这座石桥,帝尧却由于吐出灵珠,大伤元气,病倒在床。

但是,眼下整个部落中又没有什么合适的人选,所以,尧只得便把治水的任务交给了鲧。然而,鲧花了九年的时间,也没能把水患治理妥当,这让尧更加头疼了。后来,舜继承了尧的位置,开始管理整个部落,而他碰到的一个首要问题,也是治水。

“哒、哒、哒”地连刨了三下。石头上顿时火星四溅,现出一个马蹄形的石坑来。

黑风女妖未除,帝尧放心不下。在郭行村边,涝河旁边有个山丘,人称姻堆里。姻堆下部,有一山洞,一直通到霍山脚下,黑风女妖便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐,沁人心脾,百姓劳动过后,多来这个洞口歇凉,浑身清爽,人称清风洞。自从这个洞钻进黑风女妖以后,时而兴风作浪,毁坏村庄田园;时而化为牛头马面,口吐黑风,伤害人畜;时而化为妖女,深吸一口气,将人吸进肚里,弄得附近的人,日夜不宁,四散逃离,田园荒芜,阻断交通。民谣说:“清风洞变成黑风洞,黑风洞里宿妖精,倒吸一口气,人畜不见影。凉爽地变成吃人坑,弄得路断行人,民不聊生。”帝尧闻报,带病与大家商议降妖除害。帝尧母见儿子积劳成疾,十分心痛,便自告奋勇愿降妖除害,为儿分忧。

黑风女妖未除,帝尧放心不下。在郭行村边,涝河旁边有个山丘,人称姻堆里。姻堆下部,有一山洞,一直通到霍山脚下,黑风女妖便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐,沁人心脾,百姓劳动过后,多来这个洞口歇凉,浑身清爽,人称清风洞。自从这个洞钻进黑风女妖以后,时而兴风作浪,毁坏村庄田园;时而化为牛头马面,口吐黑风,伤害人畜;时而化为妖女,深吸一口气,将人吸进肚里,弄得附近的人,日夜不宁,四散逃离,田园荒芜,阻断交通。民谣说:清风洞变成黑风洞,黑风洞里宿妖精,倒吸一口气,人畜不见影。凉爽地变成吃人坑,弄得路断行人,民不聊生。帝尧闻报,带病与大家商议降妖除害。帝尧母见儿子积劳成疾,十分心痛,便自告奋勇愿降妖除害,为儿分忧。

此时,舜看到鲧治水没有任何的成效,于是,就革去了他的职务,把他流放到了羽山,之后,鲧就死在了那里。并且,为了更好的治理水患,舜也召开部落会议,准备征求群臣的意见,看谁可以把水患治理。最终,在群臣的推荐下,大禹成为了治水的人选。

之后,这匹大白马便低下了头,低鸣了三声。突然,一股清水从石缝中冒了出来,“哗、哗,哗”,一会儿工夫便成了一个清水泉。大家一见,喜出望外,争相过来品尝。这就是马刨泉的来历,据说,现在还可以在泉边的石头上看到马蹄印昵。

这天是六月初十日,帝尧母手执桃符,面对太阳注目凝神,深吸三口气,转向洞口,用神咒封住洞口,又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪,黑风女妖再也不敢出来作怪。后来从霍山一带传来消息,说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去,化为乌有。

这天是六月初十日,帝尧母手执桃符,面对太阳注目凝神,深吸三口气,转向洞口,用神咒封住洞口,又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪,黑风女妖再也不敢出来作怪。后来从霍山一带传来消息,说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去,化为乌有。

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一行人解了焦渴,继续赶路。可是,正当大家往前走的时候,忽然刮起了一阵狂风。顿时飞沙走石,天昏地暗,紧跟着大雨倾盆而至。河谷口一带的山崩塌了,堵住了水路。洪水汪洋一片,眼看村子就要被淹了。

从此,黑风洞又恢复清风洞的名称,逃走的人们,又陆续回到家园。人们托帝尧母子的洪福,过上安宁日子,帝尧老母告别百姓要回平阳,方圆数十里的男女老少都来跪在地上,苦苦哀求老人家留下住些日子,大家也想尽一点报答心意。帝尧母决定留住些天,与百姓同享欢乐。百姓们高兴地尊称帝尧母为尧姑,将姻堆里改名为姑德里,修建一座尧姑庙,每年六月初十日,方圆各村百姓献牲歌舞,永世纪念帝尧母恩德,帝尧也骑马按期来观看歌舞,离庙五里以外就下马步行,后人便称这个村为下马庄,拴过马的石头称拴马桩。帝尧还到东山一带巡视,步行到尧姑庙五里以外才上马,后人称这个上马垫脚的石块为上马台,村称马台村。

他们说:“大禹虽然是鲧的儿子,但是,比起他的父亲,德行、能力都强,并且,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”而舜并没有因为大禹是鲧的儿子,就轻视他,很快,舜就把治水的大任就交给了大禹。

尧立即组织当地百姓和他的随从护卫人员一起,在谷口挖土刨石,很快便出现了一个大口子。这样,蓄积的洪水被放流了,郭行村一带的百姓得救了。


大禹确实是一个贤良的人,他并没有因为舜处罚了他的父亲就怀恨在心,而是欣然地接受了这一任务,并暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,给百姓带来了苦难,我一定要努力消除水患。”之后,大禹临危受命,肩负起了治水工作。

洪水泄去以后,河水奔流,两岸百姓来往起来非常不方便。尧决定,利用三天时间,在河道上架起一座石桥。于是,大家便日夜不停地干活,白天干活还好办,可是,一到夜晚,由于光线太暗,非常困难。不成想,这件事被鹿仙女知道了。

【寓言故事网每日笑话一则】同事的儿子放学来办公室等他爸,长得很可爱,我问他:今天上学都学啥了? 他:学了数学。 我:那我来考考你吧 3+2等于几? 小孩小手数了数,答道:5。 那5+5呢? 只听啪一声,手里的酸奶掉地上了。

大禹与父亲鲧的行事风格不一样,他带领众人凿开龙门,挖了九条河,把洪水通过九河引入大海。并且,大禹和百姓同吃同住,没有因为“领导”的身份而“拒绝劳动”。相反,凡事他都会亲力亲为带头挖土、挑土,因常年泡在黄河水里,脚趾、脚后跟都烂了,只好拄着棍子走。

经过十余年的努力,大禹终于把洪水引入到了大海,百姓可以安心种庄稼了。

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话说,在大禹三十多岁的时候还没结婚,属于“晚婚晚育”一族。

好在,皇天不负有心人,大禹终于在涂山遇到了女娇,二人相爱便决定成婚。关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证:“绥绥白狐,九尾庞庞。”在结婚四天之后,大禹就离开了新婚的妻子,前去治水。为还百姓一方乐土,大禹治水的心非常坚定,甚至有“三过家门而不入”的传说:

第一次、大禹经过家门时,正值妻子分娩,听到婴儿坠地,哇哇的哭闹,他也没有走进家门;

第二次、大禹经过家门时,他的儿子正在妻子的怀里向他打招呼,可是,大禹却因为治水紧张没有停下,只是向儿子挥了挥手便离开了;

第三次、大禹经过家门时,已经十岁的儿子跑过来拉他进门,大禹只是摸了摸儿子的头并告诉他:“水患还没彻底治理,我不能回家。”

当时,黄河中游有一大山,也就是今天的龙门山,它堵住了河水的去向,导致水患难解。大禹到达现场后,观察了地形和当地的情况,便带人进入龙门山,看准位置,在龙门山中间开凿了一个大口子,将水引了过去,使河水畅通无阻了。

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其实,鲧也是一代英雄,也可以说,他是为了百姓的利益而献出自己的生命。虽说,鲧没能治水成功,但他为大禹治水提供了许多的参考,他用失败和悲剧为大禹指明了一条成功的道路。大禹治水的故事遍布大江南北,很多名川大河都被他治理过,但其故事的真伪却无从知晓。

治水成功后,大禹确定了各地的贡品赋税,并以都城为根据地划分了五个区域,使得九州可以安定下来,最终,形成了安定统一的和谐盛世。大禹的政治手段强悍,算是一个实干家,这不仅得到了老百姓的称赞,还以优异的条件顺理成章地成为了舜的继承人。

大禹因其功绩拥有了许多的支持者,甚至,延伸到了他的儿子夏启。当时的诸侯,对大禹十分尊重,据说,大禹去东方视察的时候,防风氏没有来觐见,大禹就下令将防风氏的首领给杀了。不难看出,此时的大禹,已经从“部落联盟首领”变成了“国王”。

按照禅让制度,大禹的继承人应为自己的“副手”伯益,可是,正是因为民众对大禹的推崇,最终,才公然反对伯益称王,拥戴夏启为新王。如此一来,氏族公社时期所沉淀而来的禅让制就被废除了,王位世袭制正式登上了历史舞台。

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随着夏启的称王,中国第一个奴隶制王朝——夏朝正式建立了。

大禹为中华民族的发展做出了重要的贡献,他的功绩不仅在于治水、发展生产、使百姓安居乐业,更在于结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。是大禹完成了“国家”的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会。

以此,推动了中国帝王历史的发展。

禹的陵寝位于浙江省绍兴市越城区禹陵乡禹陵村,是后人为颂扬和纪念中国古代第一位治水英雄和夏朝的奠基者大禹而修建的。主要包括禹陵、禹祠和禹庙三大部分。禹陵的建筑主要是明、清和民国重建之物。并且,在绍兴禹陵村,夏禹姒姓后代世代为禹守陵至今。

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